L'apparence des démons - théorie

L'apparence que peuvent revêtir les démons est un sujet beaucoup plus corsé qu'il ne paraît au départ. La confusion provient notamment de deux points essentiels :

- Les démons sont assimilés à des esprits, lesquels n'ont, dans l'entendement général, aucune apparence particulière puisqu'ils seraient intangibles, impalpables, immatériels, quoi !
De plus, bon nombre de personnes ne les considèrent que comme des figurations de vices, des personnifications de défauts humains, de mauvais penchants, d'actions néfastes.
- Lorsque l'on parcourt les livres traitant d'occultisme, voire même de démonologie, on aperçoit nombre de monstres hybrides, des entités composées de plusieurs animaux différents par exemple, de préférence dangereux, repoussants ou laids.

Nous allons ici volontairement occulter (c'est le cas de le dire !) l'aspect figuratif qui appartiendra à un autre débat et nous mènerait trop loin dans ce chapitre. Nous aurons l'occasion d'y revenir.
Nous ferons donc une première distinction entre Satan, par exemple, qui est supposé exister depuis la nuit des temps, presque au même titre que Dieu lui-même (un sujet sur lequel nous reviendrons) et Hitler, personnage historique tristement célèbre ayant vu le jour en 1889 pour être ultérieurement admis comme démon à part entière (nous y reviendrons aussi) Le premier est considéré comme "démon de base", le second comme démon secondaire. La différence n'est pas seulement chronologique, il en existe une autre, très importante : c'est que contrairement au premier, Hitler a disposé d'une existence "humaine", d'une enveloppe charnelle là où son vis-à-vis en a toujours été dépourvu. Fidèlement aux principes du spiritisme, si Hitler devait se manifester sous une apparence visible, ce serait sous l'apparence qu'il avait de son vivant, ou une apparence très similaire, et il conserverait (hélas !) le même caractère. Quant à Satan, il n'y a, en principe, aucun critère de référence, il s'agit si vous préférez, d'un esprit "libre".

Les démons de base ne sont donc absolument pas limités en ce qui concerne leur apparence et c'est là que les choses vont se compliquer. En effet, nous allons tomber maintenant dans de nombreux cas de figure. Le premier, le plus simple, consistera à prétendre que ces démons en question n'existent tout simplement pas, principe de l'athéisme, la preuve c'est qu'on ne les a jamais vus "en vrai". Mieux : même les médiums semblent avoir beaucoup de mal à percevoir ces entités spirituelles alors que l'on suppose que leurs énergies devraient être extraordinairement puissantes et donc facilement perceptibles. Il n'en est rien.
Mais revenons-en à nos cas de figure :

Ces démons peuvent :

- se manifester sans visibilité.
- ne pas se manifester, sans visibilité.
- se manifester avec visibilité
- ne pas se manifester, avec visibilité.

Expliquons nous : dans le premier cas, le démon agit mais on ne le voit pas, ce sont par exemple les cas de possessions, mais aussi les tentations, etc. (attention : les tentations ne sont pas automatiquement l'oeuvre des démons, l'Homme se débrouille déjà très bien sans eux !)
Dans le deuxième cas, c'est bien simple : rien ne se passe.
Le troisième est beaucoup plus troublant puisque dans ce cas, non seulement le démon agit mais en plus il est présent sur place et on peut l'apercevoir. C'est un peu la rencontre rapprochée du troisième type des ufologues. Nous rencontrons ces cas dans les affaires de pactes par exemple, ou lorsqu'il y a une volonté particulière du démon d'allier son apparence au dessein qu'il poursuit.
Quant au quatrième cas, il met en scène une personne qui semble parfaitement normale, classique, ordinaire et qui côtoie les mortels sans pour autant les perturber. Il peut donc lire le journal tranquillement sur la banquette d'à côté dans le même bus que vous. Disons qu'il voyage un peu "incognito".

C'est que, en effet, les démons de base ont cette étrange faculté de pouvoir décider eux-mêmes et instantanément, de l'apparence qu'ils vont prendre. Ils peuvent donc en changer également et ce à une rapidité inconcevable. L'instant d'après, ils peuvent redevenir complètement invisibles. Disons aussi que, en plus de la seule apparence, il s'agit d'une matérialisation complète et il serait tout à fait possible de les toucher, au cours d'une poignée de main par exemple (et nous supposons que, le cas échéant, ce serait en l'absence de toute conscience du statut de la personne. ) Ceci n'est absolument pas contradictoire avec leur statut d'esprit et l'on ne compte plus les manifestations qui vont jusqu'aux relations sexuelles (succubes, incubes, sabbats, certaines messes noires, etc. voyez à ce sujet "le viol diabolique").
Mais les changements d'apparence des démons peuvent varier en fonction de plusieurs facteurs. Le démon décidera par exemple de rester invisible lorsque le doute quant à son existence même peut le servir. (L'une des plus grandes ruses du diable est de faire croire qu'il n'existe pas !) Cela lui permettra, entre autres, de gagner beaucoup de temps lors de possessions réelles pendant que l'entourage se perd en conjectures pour savoir si le cas relève de la psychiatrie et de telle ou telle thérapie, et de déterminer si on est en présence d'un cas réel ou d'une supercherie... Son invisibilité lui permettra aussi d'agir sous le couvert du libre arbitre, de la connaissance de cause, des travers humains alors qu'il aura induit un processus.
Il se rendra visible par pur caprice ou dans le cadre d'une mise en scène bien calculée où le sujet ne se rendra compte qu'a posteriori qu'il a côtoyé quelqu'un de vraiment peu recommandable. Mais cette conscience subite ne sera le plus souvent que remise immédiatement en cause en vertu des doutes qui entourent immanquablement ce genre de manifestations faute de connaissance et aussi, il faut bien le dire, par ce que cela paraît par trop invraisemblable.
Lorsque le démon se rend visible, il peut encore le faire de plusieurs manières différentes.

- Il peut donc se rendre visible sous l'apparence d'un humain.
- Il peut se rendre visible sous l'apparence que l'humain se fait de lui. L'humain le percevra alors probablement tout rouge, avec des cornes, une queue fourchue et portant un trident, voire une cape rouge et noire, etc.
- Il peut aussi se rendre visible sous la forme par laquelle on le représente dans les livres (êtres hybrides)
- Il peut encore se rendre visible sous la forme du pire cauchemar inhérent à la personne. Ainsi, si celle-ci est puissamment arachnophobe, le démon lui apparaîtra alors comme une immense araignée, la plus hideuse qu'il ait jamais vue.
- Ou se rendre visible sous forme de "diaporama", c'est-à-dire successivement sous plusieurs formes différentes, plus inquiétantes les unes que les autres : un abominable Charon, réclamant sa pièce pour la traversée du Styx, une sorcière décharnée et ricanante, la mort elle-même sous son linceul et portant la faux symbolique, etc. il se chargera alors lui-même de vous narrer l'histoire qu'il veut vous faire entendre et dans laquelle il joue la plupart des protagonistes. Pour se jouer de vous, si vous êtes un fier à bras adepte du culturisme, il pourrait donc se présenter comme une montagne de muscles à côté de laquelle Arnold Schwarzenegger ne serait qu'un gringalet. Il aurait alors toute facilité de vous narguer.
- Citons aussi le cas de la manifestation atypique sous une l'apparence d'un événement naturel. Il peut s'agir alors d'un déchaînement local des éléments (tornade, bourrasque, incendie...) ces cas sont moins rares qu'on ne l'imagine et passent facilement sous le coup d'incidents isolés et imprévisibles, caprices météorologiques, coups du sort, etc.
- Il existe encore un type d'apparence peu classique mais que relèvent certains témoins, celle de la rétrospective.

Dans ce dernier cas, il s'agit généralement d'abord d'une manifestation avec apparence humaine classique, mais certains détails dans la physionomie, le rictus, l'habillement, etc. pourraient suggérer puissamment la nature du personnage et faire place à la suite immédiatement après. Dans ce qui suit, l'observateur parvient à lire en "images mentales" une sorte de film très accéléré dans lequel les catastrophes, les cataclysmes, les génocides, les crimes et les abominations les plus terribles se suivent à une cadence folle et il comprend instantanément que son interlocuteur en est le responsable (et qu'il n'en est pas peu fier !). On remarquera que dans ce cas, il n'y a aucun échange, aucun dialogue et que tout se passe de manière très suggérée mais aussi très parlante. Les mots ne suffisent pas ici pour décrire ce que le sujet peut ressentir confronté à pareille situation. Les images mentales envoyées sont extrêmement percutantes, certains prétendent avoir entendu en même temps un concert de lamentations, avoir assisté visuellement au déchirement des corps, aux mutilations insoutenables et aux cris atroces qui en émanaient. Dans ce cas précis, chaque séquence visuelle avait sa "bande-son" distincte, dans d'autres cas les témoins n'évoquent qu'une sonorisation globale, une "musique de fond" qui n'en est pas moins horrible pour autant.