LA SEXUALITÉ DANS L' OCCULTE

Les sectes et le sexe

Au lu de ces premières lignes à propos de la sexualité dans l'occulte et, dans un premier temps donc, sur la sexualité dans les sectes, le lecteur aura tôt fait de comprendre que ce sujet comporte de très nombreuses ramifications avec des sujets connexes (lesquels interfèrent naturellement avec d'autres encore, bien entendu).
Traiter de ce problème en rapport avec les sectes nécessite une certaine prudence car il convient de distinguer là où un caractère trop permissif aboutit à de réels débordements, là où des exagérations populaires aboutissent à de mauvaises opinions sur les mouvements sectaires et là où les choses appartiennent à la liberté fondamentale des individus.
C'est toutefois au nom de la liberté de l'individu que les sectes se rendent parfois coupables de ces mêmes débordements et leurs motivations sont clairement définies, il s'agit bien entendu de l'argent et du sexe. Les sectes visent (recrutent) dans toutes les tranches de la population - le besoin d'argent est impérieux car il leur assure les moyens d'existence traditionnels mais aussi la puissance. On ne peut donc pas dire, automatiquement, que les sectes recrutent exclusivement auprès d'une certaine gent féminine particulière répondant à un "casting" précis, ni même auprès de valeurs esthétiques masculines bien définies. Mais on serait en droit d'ajouter : "parce que ce n'est pas le but principal" - le but principal étant l'argent, sans lequel rien n'est possible ou pas grand chose - l'individu n'est qu'une pompe à fric et si EN PLUS on peut en tirer des satisfactions d'ordre sexuel, ce n'est qu'un supplément, bienvenu pour certains. (Mais pourquoi ne pas joindre "l'utile" à "l'agréable" et, on l'aura vite compris : les choses vont souvent - beaucoup - trop loin, hélas !)
S'il paraît certain que les adeptes d'une secte y aient fait irruption simplement parce qu'un meneur leur plaisait, que des sentiments aient pu naître, il semble tout aussi certain que bien d'autres moyens soient mis en oeuvre. Les adeptes commencent par être séparés de leurs racines (milieu parental, amical, professionnel), au besoin, certaines sectes n'hésitent pas à substituer aux parents réels des parents de substitution, en plus d'un chef spirituel considéré comme un dieu ou se revendiquant comme tel. Tout un programme. Il s'agit évidemment d'une vulnérabilisation dangereuse. S'ensuivent le lavage de cerveau et le bourrage de crâne, nous dirons: "l'endoctrinement". Très rapidement, le piège se refermera sur sa victime au moyen de menaces diverses, d'abord sous-entendues puis de plus en plus significatives. Là où la secte aurait pu être vue dans un premier temps comme un refuge, elle pourra s'avérer ultérieurement mais à brève échéance, une prison beaucoup plus hermétique que les prisons traditionnelles. La composante religieuse viendra parachever l'oeuvre et finira en supprimant toute liberté à l'individu.
Toute l'habileté des sectes résidera dans le fait de présenter ce dernier point comme étant le premier : au nom de cette liberté, des innocents entreront dans la secte. Il seront charmés et rassurés de ce qu'on leur préconise la chasteté dans un contexte de pureté, l'abstinence pour une meilleure disponibilité spirituelle. Quand ils comprendront que cette chasteté et cette abstinence s'adressent surtout vis à vis des personnes étrangères à la secte, forcément moins à ses adeptes (puisqu'il s'agit des "semblables" et, finalement, plus du tout vis à vis des gourous ou leaders, il pourrait déjà être trop tard !

Il est évident que les non-initiés ne sont pas dignes de partager la sexualité des adeptes de la secte. Ces mêmes adeptes n'ont évidemment pas intérêt à avoir des relations sexuelles avec de telles personnes qui risquent de les souiller, de nuire à leur évolution spirituelle, c'est d'ailleurs bien pourquoi ils ont quitté ce monde pour rallier la secte. Il est préférable que même les adeptes ne dispersent pas leur spiritualité dans des rapports avec d'autres adeptes qui ne bénéficient pas forcément d'un niveau de connaissance (expérience, spiritualité) suffisant à leur épanouissement "religieux", tel serait du moins à peu près le discours des gourous en question.
Mais certains de ces gourous, qui n'hésitent pas à se qualifier d'essence divine, à se revendiquer comme étant des dieux ou des envoyés de Dieu, peuvent aussi se dire capables d'insuffler, au cours d'échanges privilégiés de sentiments profonds, une certaine force, un courant de spiritualité, une harmonie que l'on pourrait aller jusqu'à comparer à une eucharistie qui renouvellerait donc l'âme de l'adepte, lui serait immensément salutaire.
Compte tenu des pressions et de l'isolement, des menaces et du concept religieux, l'adepte n'a pratiquement plus, à ce niveau, d'autre choix que de s'exécuter. Compte tenu du caractère influençable des individus (et tout aura été mis en oeuvre pour aboutir à ce résultat s'il subsistait certaines velléités de départ), il est très possible que nombre d'adeptes soient tombés dans le panneau une première fois avant de se rendre compte que cela ne correspondait pas à leurs aspirations. Mais dès lors, une étape aura été franchie et il lui deviendra plus difficile encore de faire marche arrière.

Tout ceci ne constitue qu'un schéma très figé et relativement arbitraire du déroulement des choses. Celles-ci sont bien entendu présentées avec beaucoup plus de subtilité, de finesse et aussi d'efficacité. Nous ne pouvons évidemment pas reprendre ici la totalité des arguments qui peuvent être avancés, le degré de persuasion des comparses, les nuances vocales et les variations de tessitures, mais l'approche est assez fidèle à certaines réalités dont il ne faut pas faire une généralité.

En dehors du rapport sexuel traditionnel, de la première étape que nous avons évoquée pour l'adepte d'une secte abusive, plus exactement avant et après celui-ci existent toute une panoplie de variantes ayant un lien plus ou moins proche avec la sexualité. Par exemple, nous avons été avisés du fait que certaines sectes demandaient à leurs membres de s'entraîner à se retenir d'uriner le plus longtemps possible afin, disaient-ils, de les fortifier mentalement pour les préparer à leur quête spirituelle.
Or, outre que ce genre d'exercice ne soit pas spécialement bon pour la santé, il faut savoir que l'analyse scientifique démontre que l'augmentation du taux d'urée a plutôt tendance à diminuer la résistance mentale (et la résistance tout court) du sujet. On trouve là un exemple assez frappant du caractère fallacieux des arguments évoqués par les sectes : en agissant au nom de ces prétextes pseudo religieux ou spirituels, la secte contribue, par tous les moyens à assurer son emprise. C'est surtout cette dernière qu'elle vise en matière de maîtrise, et en fait de fortification mentale on aboutit plutôt à l'asservissement.
Les réunions sectaires se déroulant bien évidemment à huis clos (pour éviter les interférences de l'extérieur, ménager l'intimité de chacun - "à laquelle tout individu à droit eu égard à sa liberté personnelle fondamentale" - mais aussi l'arrivée de la police) les gourous peuvent aussi arriver à leurs fins en préconisant la nudité totale de leurs membres, laquelle favorisera soi-disant le détachement d'avec les valeurs matérielles et le retour à une conception plus conforme de l'Homme dans son humilité face à Dieu. "Après tout, n'est-ce pas dans cet état que tout être vient au monde ? Adam et Ève n'étaient-ils pas nus ? La présence de la feuille de vigne n'est-elle pas une vue de l'esprit uniquement destinée à ménager une certaine pudeur qui, en définitive, ne fait que mettre en évidence les carences de l'église face à l'Unique Vérité ? Voilà encore le genre de discours que tiennent ces gourous bien moins soucieux de vérité unique que de disponibilité sexuelle ou, à tout le moins, de faculté de "rinçage ophtalmique"!
Sans porter la moindre accusation contre qui que ce soit, nous invitons le lecteur à consulter à ce sujet un exemple de rituel wiccan et vous en viendrez probablement à la même conclusion que nous, à savoir que ce genre de choses peut facilement se prêter aux débordements que nous venons d'exposer. On en viendrait à se demander quelle page a influencé l'autre ! 

L'influence du comportement des masses jouera ici aussi un grand rôle. Il est réellement surprenant de constater à quel point un prédicateur peut obtenir des effets spectaculaires, par ses dons réels de persuasion (facilité de l'élocution, conviction profonde dans la voix, discours envoûtant, vocabulaire à la fois recherché, simple et calculé) mais aussi parce que quelques complices se prêtent au jeu et commencent, pour reprendre l'exemple dont il est ici question, à se dénuder, même en public ! Plus d'une personne, pourtant connue pour avoir les pieds bien sur terre nous ont rapporté avoir en effet eu beaucoup de peine à se soustraire à l'influence charismatique, particulièrement persuasive de ces leaders.
L'individu a naturellement tendance à "faire comme tout le monde" et donc, si tout le monde "devient fou", il se comportera comme tel. C'est le principe des moutons de Panurge. Les gourous en sont pleinement conscients et en profitent autant qu'ils le peuvent. Quiconque refuserait donc de s'exécuter comme il le lui serait demandé serait montré du doigt, deviendrait la brebis galleuse du troupeau, le dissident blâmable qui serait immédiatement placé sous le coup de sanctions (que l'on suppose financières, ceci n'empêchant pas de se conformer au plus vite aux recommandations qui avaient été formulées). Le gourou, dans son immense mansuétude, pardonnera peut-être. Il est même probable qu'il se sentira obligé d'accorder "une attention toute particulière" à sa jeune adepte défaillante et qu'il lui ménagera un "traitement de faveur", à la fois pour la remettre dans le droit chemin et la laver de ses "mauvais penchants" qui la rattachent à ses tabous ancestraux et ridicules.  On le voit, le sens des vérités, des réalités et de la morale, de la vertu et de la bienséances en viennent à être inversées.

On voit, au travers de ces quelques lignes, à quel point les arguments réels peuvent être détournés, mis à profit à des fins lubriques, mélangés aux arguments fallacieux, dans un contexte général pseudo-religieux visant un but bien défini.

Dans cette optique, de nouveaux développements peuvent rapidement aboutir à des débordements qui dépassent l'imagination. Ainsi, la conception de l'expiation des peines peut revêtir un aspect nouveau. Ces demoiselles, déjà totalement dévêtues, devront par exemple, porter des pinces mammaires pour se rappeler de la vilenie de leurs actes et ce pendant un laps de temps déterminé par le gourou...
Certaines adeptes sont volontairement mises à l'écart de la "divinité", qui ne viendra que plus tard. Dans cette attente, pour permettre leur évolution vers la pureté requise avant de pouvoir (enfin !) recevoir "le souffle salvateur" du divin gourou, elles devront s'accoupler avec des intermédiaires qui pourront ainsi juger de leur évolution. En somme, c'est une manière comme une autre de monter en grade, sauf que la situation morale, elle, se dégrade !  Dans le monde "normal", on appellerait cela de "la promotion canapé" mais dans tous les mondes, ce n'est pas joli joli.
Il existerait même de petits plaisantins qui poussent le bouchon jusqu'à prétendre que seules les adeptes vierges peuvent recevoir valablement le souffle divin. Là où cela semble incompatible au commun des mortels dans une telle optique tronquée, cela coule de source pour la secte. Les rapports sexuels "traditionnels" seront donc remplacés par des pratiques telles que la fellation et la sodomie (en espérant toutefois qu'ils aient la délicatesse de commencer par la première!). Nous laisserons au lecteur le soin d'épiloguer sur cette virginité tant attendue dans ce même contexte pseudo-religieux.

Tout ceci vous semble hallucinant, incroyable ? Et pourtant, les choses vont parfois encore bien plus loin puisque des sectes vont jusqu'aux sacrifices humains. Nous nous contenterons de souligner la dangerosité car que ceux-ci soient perpétrés en raison d'une faute commise à l'égard des principes de la secte, de la virginité même des adeptes ou au contraire de l'impureté virginale (due peut-être à un excès de ferveur religieuse ?) car, en fin de compte, le résultat est identique et il s'agit ni plus ni moins que d'homicides, doublés d'abus de confiance, d'attentat à la pudeur et certainement pas de liberté de culte.